{"id":33913,"date":"2021-03-28T17:45:50","date_gmt":"2021-03-28T21:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/elatlantico.do\/?p=33913"},"modified":"2021-03-31T18:50:58","modified_gmt":"2021-03-31T22:50:58","slug":"el-aborto-2-de-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elatlantico.do\/index.php\/2021\/03\/28\/el-aborto-2-de-12\/","title":{"rendered":"EL ABORTO (2 de 12)"},"content":{"rendered":"
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Judith Jarvis Thomson<\/em><\/strong>, <\/em>plantea la propuesta de que se d\u00e9 por sentado, por cierto, que el feto es una persona desde el momento de la concepci\u00f2n. Bajo ese criterio, toda persona tiene derecho a la vida, de modo que el feto tiene derecho a la vida, pero no hay ni la menor duda de que la madre tambi\u00e8n tiene derecho a disponer de su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

Deteng\u00e0mosnos en la premisa \u201cderecho a la vida\u201d,  <\/em>la madre tiene derecho a la vida y, el feto tambi\u00e8n tiene derecho a la vida. Pero en la mayor\u00eca de los casos, la vida de la madre no est\u00e0 en peligro, sino que en la mayor\u00eca de los casos la madre hace uso de otros derechos, como el de disponer de su cuerpo o el de renunciar a la obligaci\u00f2n de ser madre en un momento inoportuno y, cuando se pone el derecho a la vida frente la derecho que tiene la madre de no parir en un momento determinado por tal o cual conveniencia, indudablemente que el derecho a la vida es superior.<\/p>\n\n\n\n

El derecho a \u201cdisponer de su cuerpo\u201d  es evidentemente inferior al \u201cderecho a la vida\u201d, por lo que es inhumano defender el aborto en esa disyuntiva. De modo que esa circunstancia no procede matar al feto, matar una vida ubicada en la inocencia m\u00e0s infinitesimal.<\/p>\n\n\n\n

Los que leyeron el art\u00ecculo anterior, recordar\u00e0n que la profesora  Judith Jarvis Thomson, <\/em>propuso la disyuntiva de \u201cel derecho a la vida\u201d  que tiene el feto, frente al \u201cderecho a disponer de su cuerpo\u201d que tiene la madre.<\/p>\n\n\n\n

Los que defienden el aborto, frente al dilema anterior plantean su defensa en el siguiente ejemplo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cUsted despierta una ma\u00f1ana y se encuentra con que est\u00e0 en una cama al lado de un famoso violinista inconsciente, al cual se le ha descubierto una enfermedad renal mortal, y la Sociedad de Amantes de la M\u00f9sica, consult\u00f2 todos los registros m\u00e8dicos y decubri\u00f2 que usted tiene el mismo tipo de sangre que el violinista y es el \u00f9nico que puede ayudarle. Pero resulta que a usted lo secuestraron y lo llevaron y lo conectaron  al violinista para que los ri\u00f1ones de usted purifiquen los del violinista. El Director del Hospital le dice a usted: Sentimos mucho que la Sociedad de Amantes de la M\u00f9sica le haya hecho esto, el hospital no est\u00e0 de acuerdo, pero ya est\u00e0 hecho, y el violinista est\u00e0 conectado a usted. Desconectarlo significar\u00eca matar al violinista. De todos modos no se preocupe, esta conexi\u00f2n ser\u00e0 solo por nueve meses.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bf<\/strong>Tiene usted obligaci\u00f2n de pasarse nueve meses acostado, pas\u00e0ndole su sangre al violinista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bf <\/strong>Y si el m\u00e8dico le dice que no son solo los nueve meses, sino que usted tendr\u00e0 que ser conectado cada vez que el violinista lo necesite, mientras dure su vida ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evidentemente que usted tiene derecho a disponer de su cuerpo. Situaci\u00f2n que coloca el \u201cderecho a  disponer de su cuerpo<\/em>\u201d en igualdad de condiciones que  el \u201cderecho a la vida<\/em>\u201d,  pero el m\u00e8dico le dira`: lo siento, pero el \u201cderecho a disponer de su cuerpo\u201d<\/em>  es insignificante frente al \u201cderecho a la vida<\/em>\u201d, por lo que usted tendr\u00e0 que estar al lado del violinista durante toda su vida. \u00bf<\/strong>Qu\u00e8 har\u00eca usted?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toda la fuerza de contraponer un derecho frente a otro, hace m\u00e0s importante el debate acerca del aborto, y la invitaci\u00f2n a pensar, en esta parte del an\u00e0lisis, se hace imperativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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