{"id":27110,"date":"2020-11-25T20:19:44","date_gmt":"2020-11-26T00:19:44","guid":{"rendered":"https:\/\/elatlantico.do\/?p=27110"},"modified":"2020-11-30T15:28:06","modified_gmt":"2020-11-30T19:28:06","slug":"violencia-y-abusos-mal-cultural-y-de-poder-que-la-sociedad-tiene-que-detener","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elatlantico.do\/index.php\/2020\/11\/25\/violencia-y-abusos-mal-cultural-y-de-poder-que-la-sociedad-tiene-que-detener\/","title":{"rendered":"Violencia y abusos: Mal cultural y de poder que la sociedad tiene que detener"},"content":{"rendered":"
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Para muchas personas, hablar de violencia y abusos puede parecer una moda del momento; pero cuando volvemos la mirada hacia atr\u00e1s nos damos cuenta que esos fen\u00f3menos est\u00e1n \u00edntimamente adheridos a la cultura de nuestros pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Aunque podemos desarrollar un art\u00edculo enfocando este tema a nivel general, en esta oportunidad delimitaremos su enfoque s\u00f3lo a Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n

Recordamos que con la llegada de los espa\u00f1oles a nuestra isla \u00aben el a\u00f1o 1492\u00bb y la exterminaci\u00f3n de nuestros abor\u00edgenes Tainos que la habitaban, por parte de estos, se marca el inicio de la violencia y el abuso en la misma.<\/p>\n\n\n\n

Estas acciones est\u00e1n representadas en los maltratos que recib\u00edan las personas que se resist\u00edan a la esclavitud a que eran sometidas para las actividades de: explotaci\u00f3n agr\u00edcola, minera y la construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ese nivel de violencia y abusos tuvo su cl\u00edmax en el hoy Santo Domingo, donde en un reducido lapso de tiempo el \u00abn\u00famero de habitantes nativos fue recibido de 250,000 a s\u00f3lo 14,000 personas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

No voy a detenerme en la historia, pero es necesario que recordemos que en nuestro pa\u00eds todas las contiendas y pugnas desarrolladas por \u00abideales\u00bb, intereses y manejo del poder han estado matizadas por los actos violentos y abusivos.<\/p>\n\n\n\n

Podemos rese\u00f1ar los sacrificios hechos por nuestros h\u00e9roes en la conquista de la soberan\u00eda nacional (Independencia y la Gesta Restauradora). Tambi\u00e9n las subsiguientes luchas entre los caudillos internos hasta llegar a la dictadura de Rafael Le\u00f3nidas Trujillo Molina, la m\u00e1s sangrienta, violenta y abusiva de todos los tiempos en Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n

El fin de esa cruenta dictadura lo marca el asesinato de Las Hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Mar\u00eda Teresa), el d\u00eda 25 de noviembre del a\u00f1o 1960.<\/p>\n\n\n\n

En honor a ellas, \u00abla Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) con su resoluci\u00f3n No. 54\/134 del d\u00eda 17 de diciembre del a\u00f1o 1999, designa la fecha de la ejecuci\u00f3n del crimen como \u00abD\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Violencia en contra de la Mujer\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Eso no es suficiente si analizamos que desde el 3 de agosto del a\u00f1o 1960 hasta el a\u00f1o 1966 nuestro pa\u00eds intent\u00f3 avanzar y para ello debi\u00f3 soportar once presidentes con sus grupos, un golpe de Estado, una Guerra Civil y como si fuera poco, una Intervenci\u00f3n de los Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Ese per\u00edodo marca un nuevo estilo dentro de la cultura de violencia y abusos justificados en la b\u00fasqueda del control y administraci\u00f3n del poder pol\u00edtico en nuestro pa\u00eds, por grupos nacionales y extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Con la imposici\u00f3n como presidente del Dr. Joaqu\u00edn Balaguer Ricardo en el a\u00f1o 1966 se inicia la nueva modalidad de violencia y abusos desde el poder que permanece hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

En su primera etapa esa nueva modalidad se destaca por la violencia y abusos de: persecuci\u00f3n, exilio pol\u00edtico y muerte de las personas que difer\u00edan del accionar de quienes administraban las instituciones del Estado; censura a la libertad de expresi\u00f3n y difusi\u00f3n del pensamiento (muerte de periodistas), incremento del estado de corrupci\u00f3n, falta de independencia de los Poderes del Estado, ausencia de institucionalidad, institucionalizaci\u00f3n de la impunidad y el robo de las elecciones.<\/p>\n\n\n\n

La segunda etapa se distingue por: respeto parcial a las libertades p\u00fablicas; crecimiento exponencial de la corrupci\u00f3n administrativa, narcotr\u00e1fico, lavando de activo e institucionalizaci\u00f3n de la impunidad; incremento del caudillismo pol\u00edtico, desigualdad en la aplicaci\u00f3n de justicia y el incremento de la falta de independencia de los Poderes del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Pero el mayor reflejo de violencia y abuso contra la sociedad se identifica en el uso desmedido de los recursos del pueblo para financiar un alto porcentaje de los medios de comunicaci\u00f3n y comunicadores del pa\u00eds, para manipular la poblaci\u00f3n a favor de la clase gobernante.<\/p>\n\n\n\n

La violencia y los abusos los califico males culturales y de poder en nuestra sociedad, porque como queda demostrado en este escrito son costumbres impuestas e institucionalizadas por la clase pol\u00edtica para alcanzar y mantener la administraci\u00f3n de los bienes e instituciones del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Los ciudadanos, poseedores del poder soberano estamos llamados a detener los: feminicidios, embarazos en ni\u00f1as y adolescentes, matrimonios en menores de edad; de igual manera los abusos contra la mujer, intrafamilar, infantiles, contra los ancianos, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

La detenci\u00f3n de esa cultura de la violencia y los abusos s\u00f3lo la lograremos cuando nos concienciemos de que las autoridades no se eligen por pasi\u00f3n o fanatismo, sino por su perfil y capacidad para establecer, cumplir y hacer cumplir las correctas pol\u00edticas, reglas y normas por las que se rige la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

ROQUE J. DE LE\u00d3N B. (MAE)
DIPLOMADO EN COMUNICACI\u00d3N SOCIAL INTEGRAL
MIEMBRO DEL: SNTP Y SINLOPP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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